أسرار البرزخ بين البحرين والحواجز المائية

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRp3TxjvXam1fDlTNdFZ3hOUhHlhNEzY17pwBib1TnidGRLc3kRQhoDI2GP-Ejo_14dUBSPwlAR6zDmyLqYIco2ulIjMO3vMQGJDsBasxftsPQ_EwWJ6vVc3rKMjHrc0I9un5NohQJMf6L/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRp3TxjvXam1fDlTNdFZ3hOUhHlhNEzY17pwBib1TnidGRLc3kRQhoDI2GP-Ejo_14dUBSPwlAR6zDmyLqYIco2ulIjMO3vMQGJDsBasxftsPQ_EwWJ6vVc3rKMjHrc0I9un5NohQJMf6L/s320/1.jpg" width="320" /></a></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">للباحث : <a href="http://www.quran-m.com/quran/researcherdetails/28/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="الشيخ عبد المجيد الزنداني">الشيخ عبد المجيد الزنداني</a> </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد:تضمن القرآن الكريم الذي أنزل قبل أكثر من (1400) عام بعض المعلومات عن ظواهر بحرية لم تكتشف إلا حديثاً بواسطة بعض الأجهزة المتطورة. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">ففي قوله تعالى:<span style="color: blue;"> ﴿وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج وجعل بينهما برزخاً وحجراً محجوراً﴾[سورة الفرقان، الآية:53] </span>وصف لنظام المصب، وتوضيح لامتزاج الماء العذب وماء البحر، وأن منطقة الامتزاج محمية ببعض القيود على ما يدخل إليها أو يخرج منها. وقد برهن العلم الحديث على خواص المصب هذه. كما برهنت علوم الأحياء الحديثة على أن هذه المنطقة هي منطقة محصورة تعيش فيها بعض الحيوانات الخاصة بهذه البيئة. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">وبالإضافة إلى بيان وجود هذه الحواجز بين الماء العذب وماء البحر المالح فقد ذكر القرآن الكريم أيضاً وجود حواجز مماثلة في البحار نفسها قال تعالى: <span style="color: blue;">﴿مرج البحرين يلتقيان* بينهما برزخ لا يبغيان﴾ [سورة الرحمن، الآية: 19-20] </span>وتشبه هذه الحواجز الحدود المائية بين مياه المحيط الأطلسي والبحر الأبيض المتوسط، وبين مياه البحر الأحمر وخليج عدن وفي مواقع أخرى من بحار العالم. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="color: blue; font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">المقـــدمة </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">علم البحار علم حديث يعنى بمختلف ظواهر عالم البحار. وبالرغم من أن الإنسان الأول كان على صلة قوية مع الأنهار والبحار إلا أنه لم يحاول فهم هذا الحقل فهماً علمياً. إذ كان اهتمامه منصباً على التعرف على خواص الأرض التي يعيش عليها، وعلى ما يحيط به من أمور أخرى سهلة المنال. وقد ذكر الفلاسفة الأوائل قبل عهد المسيح عليه السلام بعض الآراء عن الظواهر الطبيعية إلا أنهم لم يتطرقوا إلى ذكر البحار. ومع أن المفاهيم القديمة قد كونت بعض أسس العلوم الحديثة. إلا أنه لا يوجد ذكر عن القيام بأية محاولة لفهم أسرار البحار، ما عدا بعض المحاولات حول الملاحة لتسهيل أمر رحلاتهم البحرية وتجنب مخاطرها. وقد قام (بيثيس) في القرن الرابع قبل الميلاد بربط العلاقة بين القمر والمد والجزر. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">وقد درس أرسطو في نفس الفترة الحياة في بحر إيجه وناقش نظريات الفلاسفة الأوائل. وقد جمع (سترابوا) بعد ذلك في القرن الثاني قبل الميلاد بعض المعلومات عن المد بطريقة غير معروفة. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">وقد جاء في بحث للباحث محمد إبراهيم السمرة ما نصه: </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">(يحدثنا التاريخ أن العرب والفرس بعد ظهور الإسلام كانت لهم محاولات علمية في مجال علم البحار، ويذكر العالم الجغرافي ابن خرداذبة سنة (232هـ-846) ميلادية في كتابه (المسالك والممالك) أن الملاحين العرب والفرس في بحر العرب على علم بأن التيارات تعكس اتجاهها هناك مرتين في السنة. وبعد مرور مائة عام وصف المسعودي في موسوعته (مروج الذهب ومعادن الجوهر) حركات المحيط في جنوب بحر العرب قائلاً: (إن البحر الحبشي يمتد من الشرق إلى الغرب على طول خط الاستواء، وإن التيار يتغير في معظم أنحاء هذا البحر عندما تتغير الرياح الموسمية) ويحكي التاريخ أيضاً أن ابن ماجد قد دون معارفه عن بحر العرب في أربعين كتاباً، تتضمن إرشادات ملاحية، وكان ملماً بدورة الرياح في شمال خط الاستواء وجنوبه، فكيف إبرة البوصلة على قرص في علبة تضم دورة الرياح، كما كان يتحدث عن (فصول الملاحة في المحيط الهندي). </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">(وبالرغم من قيام الكثيرين بالعديد من الرحلات حول العالم، بين القرنين الخامس عشر والثامن عشر، لكنهم لم يحاولوا توسيع دائرة معلوماتهم العلمية عن البحار. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">ثم بدأ علم المحيطات يأخذ مكانه بين العلوم الحديثة عندما قامت السفينة ا<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Challenger_Expedition" target="_blank">لبريطانية تشالنجر challenger</a> برحلتها حول العالم من عام (1293هـ) (1872-1876م) ثم توالت الرحلات العلمية لاكتشاف البحار.</span></div> <div align="center" dir="rtl"> <br /></div> <div align="center"> <table border="0" style="width: 27%px;"> <tbody> <tr> <td><a href="https://www.blogger.com/null"> <img alt="" height="450" src="http://www.quran-m.com/firas/ar_photo/1243045777ocean101-slide05.jpg" width="600" /></a></td> </tr> <tr> <td> <div align="center" dir="rtl"> <span lang="ar-sa"> <span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">صورة لسفينة الأبحاث البريطانية شالنجر وبجانبها خريطة تبين المسار الذي سلكته في تجوالها</span></span></div> </td> </tr> </tbody> </table> </div> <div align="right" dir="rtl"> <br /></div> <div align="center"> <table border="0" style="width: 27%px;"> <tbody> <tr> <td><a href="https://www.blogger.com/null"> <img alt="" height="363" src="http://www.quran-m.com/firas/ar_photo/1243045912histor8.jpg" width="510" /></a></td> </tr> <tr> <td> <div align="center"> <span lang="ar-sa"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;"> صورة تذكارية لفريق السفينة البريطانية تشالنجر </span></span></div> </td> </tr> </tbody> </table> </div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">وفي نهاية القرن العشرين بدأ الأمل يزداد في فهم الإنسان للبحر عن طريق الأقمار الصناعية والتصوير عن بعد ويشهد التطور التاريخي في سير علم البحار بعدم وجود معلومات دقيقة عن البحار قبل (1400) عام، في فترة نزول القرآن الكريم على نبي أمي في أمة أمية، في صحراء جزيرة العرب، ومع ذلك فقد زخر القرآن الكريم بذكر أسرار الكون التي عرف الإنسان بعضها في عصرنا الحاضر<span lang="ar-sa">.</span></span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="color: blue; font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;"> ومنها أسرار علم البحار، والتي منها ما يبينه هذا البحث فيما يأتي : </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="color: red; font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">1- أسرار المصب والحاجز بين النهر والبحر </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">في القرآن الكريم: قال تعالى: <span style="color: blue;">﴿وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج وجعل بينهما برزخاً وحجراً محجوراً﴾ [سورة الفرقان، الآية: 53]</span>.</span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="color: red; font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">المعاني اللغوية وأقوال المفسرين في الآية:</span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="color: blue; font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">اللفظ مرج يأتي بمعنيين بارزين:</span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="color: blue; font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">الأول: الخلط </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">قال تعالى: <span style="color: blue;">﴿بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في أمر مريج﴾[سورة ق، الآية:5]</span>. وجاء في لسان العرب (أمر مريج: أي مختلط) وقال الأصفهاني في المفردات: (أصل المرج: الخلط) وقال الزبيدي: (ومرج الله البحرين العذب والمالح خلطهما حتى التقيا…). </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">وقال الزجاج: مرج: خلط يعني البحر الملح والبحر العذب </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">وقال ابن جرير الطبري: (والله الذي خلط البحرين فأمرج أحدهما في الآخر وأفاضه فيه) وأصل المرج: الخلط ومنه قول الله: (في أمر مريج) أي: مختلط. وروي عن ابن عباس في قوله تعالى: (مرج البحرين) يعني خلع أحدهما على الآخر. وعن مجاهد: أفاض أحدهما على الآخر. وعن الضحاك بمثل قول ابن عباس وذهب إلى هذا المعنى جمهور من المفسرين منهم: القرطبي وأبو حيان والآلوسي والخازن ……. ………. والرازي والشوكاني والشنقيطي. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="color: blue; font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">الثاني: مجيء وذهاب واضطراب (قلق) </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">قال ابن فارس في معجم مقاييس اللغة: (الميم والراء والجيم أصل صحيح يدل على مجيء وذهاب واضطراب) وقال: مرج الخاتم في الأصبع: قلق. وقياس الباب كله، منه (ومرجت أمانات القوم وعهودهم): اضطربت واختلطت. وجاء نفس المعنى في الصحاح للجوهري ولسان العرب وبذلك قال الزبيدي والأصفهاني . </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="color: red; font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">(البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج) </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">البحر العذب هو النهر، ووصفه القرآن الكريم بوصفين: عذب، وفرات ومعناهما: أن ماء هذا البحر شديد العذوبة، ويدل عليه وصف (فرات)، وبهذا الوصف خرج ماء المصب الذي يمكن أن يقال إن فيه عذوبة، ولكن لا يمكن أن يوصف بأنه فرات. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">وما كان من الماء ملحاً أجاجاً فهو ماء البحار، ووصفه القرآن الكريم بوصفين (ملح) و(أجاج) وأجاج معناه شديد الملوحة، وبهذا خرج ماء المصب لأنه مزيج بين الملوحة والعذوبة فلا ينطبق عليه وصف: ملح أجاج. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="color: blue; font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">وبهذه الأوصاف الأربعة تحددت حدود الكتل المائية الثلاث: </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">هذا عذب فرات: ماء النهر. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">وهذا ملح أجاج: ماء البحر. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">وجعل بينهما برزخاً وحجراً محجوراً: البرزخ هو الحاجز المائي المحيط بالمصب. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="color: blue; font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">فما هو الحجر المحجور؟ </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">الحِجْر والحَجْر: هو المنع والتضييق </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">يسمى العقل حِجْراً: لأنه يمنع من إتيان ما لا ينبغي قال تعالى: <span style="color: blue;">﴿هل في ذلك قسم لذي حجر﴾ [سورة الفجر، الآية:5]</span> والسفيه يَحْجُر عليه القاضي من التصرف في ماله فهو في حِجْر أو حَجْر والكسر أفصح. وجاء في حديث الرسول <span lang="ar-sa">صلى الله عليه وسلم</span> للأعرابي: <span style="color: blue;"> "لقد تحجرت واسعاً"</span> رواه أبو داود والترمذي والنسائي وأحمد .قال ابن منظور: (لقد تحجرت واسعاً) أي ضيقت ما وسعه الله وخصصت به نفسك دون غيرك . ونستطيع أن نفهم الحجر هنا: بأن الكائنات الحية في منطقة اللقاء بين البحر والنهر تعيش في حجر ضيق ممنوعة أن تخرج من هذا الحجر. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">ووصفت هذه المنطقة أيضاً بأنها محجورة أي ممنوعة، ونفهم من هذا اللفظ معنى مستقلاً عن الأول أي أنها أيضاً منطقة ممنوعة على كائنات أخرى من أن تدخل إليها فهي: </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="color: blue; font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">حجر (حبس، محجر) على الكائنات التي فيها. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="color: blue; font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">محجورة على الكائنات الحية بخارجها. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">ويكون المعنى عندئذٍ: وجعل بين البحر والنهر برزخاً مائياً هو: الحاجز المائي المحيط بماء المصب، وجعل الماء بين النهر والبحر حبساً على كائناته الحية ممنوعاً عن الكائنات الحية الخاصة بالبحر والنهر. ولم يتيسر للمفسرين الإحاطة بتفاصيل الأسرار التي ألمحت إليها الآية، لأنها كانت غائبة عن مشاهدتهم وتعددت أقوالهم في تفسير معانيها الخفية: فقال بعضهم في قوله تعالى:<span style="color: blue;"> ﴿وهو الذي مرج البحرين﴾[سورة الفرقان، الآية:53] </span>أي خلطهما فهما يلتقيان. ويستند هذا القول إلى المعنى اللغوي للفظ: (مرج)، وقررت طائفة أخرى من المفسرين أن معنى (وهو الذي مرج البحرين) أي (وهو الذي أرسلهما في مجاريهما فلا يختلطان.).قال ابن الجوزي: قال المفسرون: والمعنى أنه أرسلهما في مجاريهما فما يلتقيان، ولا يختلط الملح بالعذب، ولا العذب بالملح.</span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">وقال أبو السعود: (وهو الذي مرج البحرين: أي خلاهما متجاورين متلاصقين بحيث لا يتمازجان، من: مرج دابته: أخلاها. وبمثله قال البيضاوي والشنقيطي في أحد قوليه وطنطاوي جوهري في تفسير الجواهر. والذين قرروا هذا المعنى نظروا إلى قوله تعالى:<span style="color: blue;"> ﴿وجعل بينهما برزخاً وحجراً محجوراً﴾</span>. وتقرير اختلاط الماءين يبدو متعارضاً مع وجود البرزخ والحجر المحجور. ولذلك رجح بعض المفسرين معنى الخلط. ورجح الآخرون معنى المنع. وكذلك الحال في تفسير البرزخ، فقد قرر بعض المفسرين أن برزخاً: حاجزاً من الأرض، وبمثله قال أبو حيان والرازي والآلوسي والشنقيطي.</span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">ولقد رد ابن جرير الطبري هذا القول، فقال: (لأن الله تعالى ذكره أخبر في أول الآية أنه مرج البحرين، والمرج هو الخلط في كلام العرب على ما بينت قبل فلو كان البرزخ الذي بين العذب الفرات من البحرين، والملح الأجاج أرضاً أو يبساً لم يكن هناك مرج للبحرين، وقد أخبر جل ثناؤه أنه مرجهما. وبين البرزخ فقال: <span style="color: blue;">﴿وجعل بينهما برزخاً﴾: </span>حاجزاً لا يراه أحد) .وقال ابن الجوزي عن هذا البرزخ: (مانع من قدرة الله لا يراه أحد) .وقال الزمخشري : (حائلاً من قدرته) كقوله تعالى:<span style="color: blue;"> ﴿بغير عمد ترونها﴾ [سورة الرعد، الآية:2]</span> وبمثلهم، قال الأكثرون، منهم: القرطبي والبقاعي.</span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">فتأمل كيف عجز علم البشر عن إدراك تفاصيل ما قرره القرآن الكريم.فمن المفسرين من ذكر أن البرزخ أرضاً أو يبساً (حاجز من الأرض) ومنهم من أعلن عجزه عن تحديده وتفصيله فقال: (هو حاجز لا يراه أحد)، وهذا يبين لنا أن العلم الذي أوتيه محمد <span lang="ar-sa">صلى الله عليه وسلم</span> فيه ما هو فوق إدراك العقل البشري في عصر الرسول <span lang="ar-sa">صلى الله عليه وسلم</span>، وبعد عصره بقرون وكذلك الأمر في الحجر المحجور. فقد ذهب بعض المفسرين إلى حملها على المجاز، وذلك بسبب نقص العلم البشري طوال القرون الماضية.قال الزمخشرين: (فإن قلت، حجراً محجوراً ما معناه؟ قلت: هي الكلمة التي يقولها المتعوذ وقد فسرناها، وهي هنا واقعة على سبيل المجاز كأن كل واحد من البحرين يتعوذ من صاحبه ويقول:حجراً محجوراً) وبمثل ما قال الزمخشري قال غيره من المفسرين كأبي حيان والرازي والآلوسي، والشنقيطي . </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="color: red; font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">التحقيق العلمي :</span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">شاهد الإنسان منذ القديم النهر يصب في البحر، ولاحظ أن ماء النهر يفقد –بالتدريج- لونه المميز، وطعمه الخاص كلما تعمق في البحر، ففهم من هذه المشاهدة أن النهر يمتزج بالتدريج بماء البحر، ولولا ذلك لكان النهر بحراً عذباً يتسع كل يوم حتى يطغى على البحر. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">ومع تقدم العلم وانطلاقه لاكتشاف أسرار الكون أخذ يبحث عن كيفية اللقاء بين البحر والنهر، ودرس عينات من الماء حيث يلتقي النهر بالبحر، ودرس درجات الملوحة والعذوبة بأجهزة دقيقة، وقاس درجات الحرارة، وحدد مقادير الكثافة، وجمع عينات من الكائنات الحية وقام بتصنيفها، وحدد أماكن وجودها، ودرس قابليتها للعيش في البيئات النهرية والبحرية. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">وبعد مسح لعدد كبير من مناطق اللقاء بين الأنهار والبحار اتضحت للعلماء بعض الأسرار التي كانت محجوبة عن الأنظار، واكتشف الباحثون أن المياه تنقسم إلى ثلاثة أنواع: </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">(1) مياه الأنهار وهي شديدة العذوبة. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">(2) مياه البحار وهي شديدة الملوحة. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">(3) مياه في منطقة المصب مزيج من الملوح والعذوبة، وهي منطقة فاصلة بين النهر والبحر متحركة بينهما بحسب مد البحر وجزره، وفيضان النهر وجفافه، وتزداد الملوحة فيها كلما قربت من البحر، وتزداد درجة العذوبة كلما قربت من النهر. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">(4) يوجد برزخ مائي يحيط بمنطقة المصب ويحافظ على هذه المنطقة بخصائصها المميزة لها حتى ولو كان النهر يصب إلى البحر من مكان مرتفع في صورة شلال. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">(5) عدم اللقاء المباشر بين ماء النهر وماء البحر في منطقة المصب بالرغم من حركة المد والجزر وحالات الفيضان والانحسار التي تعتبر من أقوى عوامل المزج، لأن البرزخ المحيط بمنطقة المصب يفصل بينهما على الدوام. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">(6) يمتزج ماء النهر بماء البحر بصورة بطيئة مع وجود المنطقة الفاصلة من مياه المصب، والبرزخ المائي الذي يحيط بها ويحافظ على وجودها. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">(7) تختلف الكتل المائية الثلاث (ماء النهر، ماء البحر، وماء المصب) في الملوحة والعذوبة، وقد شاهد الباحثون الذين قاموا بتصنيف الكائنات الحية الموجودة فيها ما يلي: </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">أ- معظم الكائنات التي في البحر والنهر والمصب لا تستطيع أن تعيش في غير بيئتها. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">[ويوجد بعض الأنواع القليلة مثل سمك السلمون، وثعابين البحر تستطيع أن تعيش في البيئات الثلاث، ولها قدرة على أن تتكيف مع كل بيئة فعديدات الأشواك (فيفينس) وَمَعِدِيَّاتُ الأرجل (لبتورينا، نيريتا) والسركانات توجد في المصبات ولكنها يمكن أن تعيش في المناطق البحرية عند مناسبة الظروف البيئية، أما (النيريس) وهي من عديدات الأشواك، ومَعِدِيَّات الأرجل (نيريتينا، هيدروبيا) والقشريات (سيانثورا) فتعتبر حيوانات لمنطقة المصب ولا توجد في البحر، ومعظم كائنات البيئات الثلاث تموت إذا خرجت من بيئتها الخاصة بها] . </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">ب- وبتصنيف البيئات الثلاث باعتبار الكائنات التي تعيش فيها تعتبر منطقة المصب منطقة حجر على معظم الكائنات الحية التي تعيش فيها، لأن هذه الكائنات لا تستطيع أن تعيش إلا في نفس الوسط المائي المتناسب في ملوحته وعذوبته مع درجة الضغط الاسموزي في تلك الكائنات، وتموت إذا خرجت من المنطقة المناسبة لها، وهي منطقة المصب. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">وهي في نفس الوقت منطقة محجورة على معظم الكائنات الحية التي تعيش في البحر والنهر، لأن هذه الكائنات تموت إذا دخلتها بسبب اختلاف الضغط الاسموزي <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Osmosis" target="_blank"> Osmosis</a> أيضاً. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">وبعد: فإن هذا النظام البديع قد جعله الله تعالى لحفظ الكتل المائية الملتقية من أن يفسد بعضها خصائص البعض الآخر، ليبقى ذلك الاختلاف رحمة للناس وسائر الكائنات. وإذا كانت العين المجردة لا تستطيع أن ترى هذا الحاجز الذي يحفظ الله تعالى به منطقة المصب، فإن الأقمار الصناعية اليوم قد زودتنا بصورة باهرة، تبين لنا حدود هذه الكتل المائية الثلاث، التي تزداد وضوحاً كلما ازداد الفارق في حرارة الماء وما يحمله من مواد. (انظر الشكل).</span></div> <div align="center"> <center> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse; width: 50%px;"> <tbody> <tr> <td width="100%"> <div align="center"> <a href="https://www.blogger.com/null"> <img alt="" height="420" src="http://www.quran-m.com/firas/ar_photo/1243047018771px-river_plate.jpg" width="540" /></a></div> </td> </tr> <tr> <td width="100%"> <div align="right"> <span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">مصب نهر <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/R%D8%A3%C2%ADo_de_la_Plata" target="_blank"> Río de la </a>في الأرجنتين <span lang="ar-sa">تظهر منطقة الحجر المحجور بشكل واضح والتي تفصل بين النهر العذب والبحر المالح</span></span></div> </td> </tr> </tbody> </table> </center> </div> <div align="right" dir="rtl"> <br /></div> <div align="center"> <center> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse; width: 50%px;"> <tbody> <tr> <td width="100%"> <div align="center"> <a href="https://www.blogger.com/null"> <img alt="" height="248" src="http://www.quran-m.com/firas/ar_photo/1243046491br4.jpg" width="550" /></a></div> </td> </tr> <tr> <td width="100%"> <div align="center"> <span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">شكل يوضح البرزخ المائي في مصب <a href="http://www.whoi.edu/oceanus/viewArticle.do?id=2486" target="_blank"> نهر فرايزر</a> في مقاطعة كولومبيا البريطانية </span></div> </td> </tr> </tbody> </table> </center> </div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">[وبالرغم من أن الماء العذب يمتزج مع ماء البحر فإن هناك حدوداً على طرفي منطقة الامتزاج المحدودة، التي تفرض قيوداً على ما يدخلها أو يخرج منها.وهذا الوصف ينطبق تماماً على نظام المصب.ويوجد اليوم اختلاف حول التعريف الأساسي لهذا المصطلح، ولكن العلم الحديث أثبت وجود حدود على طرفي منطقة الامتزاج].</span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">فانظر كيف حارت العقول الكبيرة عدة قرون –بعد نزول القرآن الكريم- في فهم الدقائق والأسرار، وكيف جاء العلم مبيناً لتلك الأسرار، وصدق الله القائل: <span style="color: blue;">﴿وقل الحمد لله سيريكم آياته فتعرفونها﴾ [سورة النمل، الآية:93]</span>.وانظر كيف استقر المعنى بعد أن كان قلقاً.قال تعالى<span style="color: blue;">: ﴿لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون﴾ [سورة الأنعام، الآية:67].</span> </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">وقال تعالى: <span style="color: blue;">﴿ولتعلمن نبأه بعد حين﴾ [سورة ص، الآية:88].</span>فمن أخبر النبي الأمي في الأمة الأمية في البيئة الصحراوية حيث لا وجود لنهر ولا لمصبه عن هذه الأسرار الدقيقة عن الكتل المائية المختلفة التركيب: عذب فرات، مالح أجاج، وبينهما برزخاً وحجراً محجوراً.والحَجْر: هو المكان المحجور لكائنات حية تعيش في هذه البيئات المائية الثلاث؟!.وكم استغرق الإنسان من الزمن؟ وكم استخدم من الآلات الدقيقة والأجهزة الحديثة حتى تمكن من الوصول إلى هذه الحقائق التي جرت على لسان النبي الأمي قبل ألف وأربعمائة عام بأوجز تعبير وأوضح بيان؟من أين جاء هذا العلم لمحمد عليه الصلاة والسلام إن لم يكن من عند الذي أحاط بكل شيء علماً. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="color: red; font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">2- وصف الحاجز بين البحرين </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">قال تعالى: <span style="color: blue;">﴿مرج البحرين يلتقيان* بينهما برزخ لا يبغيان* فبأي آلاء ربكما تكذبان* يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان﴾ [سورة الرحمن، الآية: 19-22].</span></span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">وقال تعالى:<span style="color: blue;"> ﴿وجعل بين البحرين حاجزاً﴾ [سورة النمل، الآية:61].</span></span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="color: blue; font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">المعاني اللغوية وأقوال المفسرين:</span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">البحرين: قال ابن فارس: (الباء والحاء والراء. قال الخليل: سمي البحر بحراً لاستبحاره وهو انبساطه وسعته… ويقال للماء إذا غلظ بعد عذوبته استبحر، وماء بحري أي مالح) .وقال الأصفهاني: (وقال بعضهم: البحر يقال في الأصل للماء المالح دون العذب). وقال ابن منظور: (وقد غلب على المالح حتى قل في العذب) .فإذا أطلق البحر دل على البحر المالح، وإذا قيد دل على ما قيد به.والقرآن يستعمل لفظ الأنهار للدلالة على المياه العذبة.ويطلق البحر ليدل على البحر المالح قال تعالى: <span style="color: blue;">﴿وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بأمره وسخر لكم الأنهار﴾[سورة إبراهيم، الآية:32].</span></span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">وكذلك إذا أطلق البحر في الحديث (إنا نركب البحر ومعنا القليل من الماء) يقصد بذلك البحر المالح. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">البرزخ:هو الحاجز: وقد ذهب أكثر المفسرين إلى أنه لا يرى. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">البغي: قال ابن منظور: (وأصل البغي مجاوزة الحد) وبمثله قال الجوهري والأصفهاني . </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">المرجان: قال ابن الجوزي: (وحكى القاضي أبو يعلى أن المرجان ضرب من اللؤلؤ كالقضبان) وروي عن الزجاج قوله: (المرجان أبيض شديد البياض) .وقال ابن مسعود: المرجان الخرز الأحمر .وقال أبو حيان: (وقال أبو عبدالله وأبو مالك: المرجان الحجر الأحمر، وقال الزجاج: حجر شديد البياض، وحكى القاضي أبو يعلي: أنه ضرب من اللؤلؤ كالقضبان) .وقال القرطبي: (وقيل المرجان عظام اللؤلؤ وكباره قاله علي وابن عباس رضي الله عنهما، واللؤلؤ صغاره، وعنهما أيضاً بالعكس أن اللؤلؤ كبار اللؤلؤ والمرجان صغاره وقاله الضحاك وقتادة) .وقال الآلوسي: (يخرج منها اللؤلؤ: صغار الدر. والمرجان كباره) .وقد رووا ذلك عن علي ومجاهد وابن عباس، وروي أيضاً عن ابن عباس ومجاهد وقتادة العكس، (وأظن أنه إن اعتبر في اللؤلؤ معنى التلألؤ واللمعان، وفي المرجان معنى المرج والاختلاط فالأوفق لذلك ما قيل ثانياً فيهما).</span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">وروي عن ابن مسعود أنه قال: (المرجان الخرز الأحمر).وحاصل ما سبق أن المرجان نوع من الزينة يكون بألوان مختلفة بيضاء وحمراء وكبيراً وصغيراً، وهو حجر يكون كالقضبان، وقد يكون صغيراً كاللؤلؤ أو الخرز، وهو في الآية غير اللؤلؤ، وحرف العطف بينها يقتضي المغايرة. والمرجان لا يوجد إلا في البحار المالحة.وهيا إلى النص القرآني الكريم لنرى دقائق الأسرار التي كشف عنها اليوم علم البحار: قال تعالى: <span style="color: blue;">﴿مرج البحرين يلتقيان* بينهما برزخ لا يبغيان* فبأي آلاء ربكما تكذبان*يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان﴾ [سورة الرحمن، الآية:19-22]. </span> </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="color: blue; font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">تصف الآيات اللقاء بين البحار المالحة، ودليل ذلك: </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">أ- لقد أطلقت الآية البحرين، فدل ذلك على أن البحرين مالحان. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">ب- بينت الآية الأخيرة أن البحرين يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان وقد تبين أن المرجان لا يكون إلا في البحار المالحة، فدل ذلك على أن الآية تتحدث عن بحرين مالحين. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">ج- عندما ذكرت منطقة اللقاء بين البحر والنهر في سورة الفرقان بينت الآية أن بينهما شيئين: (1) البرزخ، (2) الحجر المحجور، قال تعالى: <span style="color: blue;">﴿وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج وجعل بينهما برزخاً وحجراً محجوراً﴾ [سورة الفرقان، الآية:53]</span> أما في هذه الآيات من سورة الرحمن فقد بينت أن الفاصل هو البرزخ فدل ذلك على أن اللقاء هنا بين بحرين لا بين عذب ومالح. بسبب اختلاف ما يحدث عند اللقاء في الحالتين. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">فمن الذي كان يعلم أن البحار المالحة تتمايز فيما بينها رغم اتحادها في الأوصاف التي تدركها الأبصار والحواس: (مالحة-زرقاء-ذات أمواج) وكيف تتمايز وهي تلتقي مع بعضها؟ والمعروف أن المياه إذا اختلطت في إناء واحد تجانست، فكيف وعوامل المزج في البحار كثيرة من مد وجزر وأمواج وتيارات وأعاصير؟؟ </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">والآية تذكر اللقاء بين بحرين مالحين يختلف كل منهما عن الآخر، إذ لو كان البحران لا يختلف أحدهما عن الآخر لكانا بحراً واحداً، ولكن التفريق بينهما في اللفظ القرآني دال على اختلاف بينهما مع كونهما مالحين. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">و(مرج البحرين يلتقيان) أي أن البحرين مختلطان، وهما في حالة ذهاب وإياب واختلاط واضطراب. وهذا ما كشفه العلم من مد وجزر في البحار يجعلها مضطربة بأكملها في مناطق الالتقاء، لكن البحار يجعلها مضطربة بأكملها في مناطق الالتقاء، لكن البحار المختلطة تختلط مع بعضها ببطء شديد.ومن يسمع هذه الآية فقط، يتصور أن امتزاجاً واختلاطاً كبيراً يحدث بين هذه البحار يفقدها خصائصها المميزة بها. ولكن العليم الخبير يقرر في الآية بعدها<span style="color: blue;"> ﴿بينها برزخ لا يبغيان﴾</span> أي ومع حالة الاختلاط والاضطراب هذا التي توجد في البحار فإن حاجزاً يحجز بينهما يمنع كلاً منهما أن يطغى ويتجاوز حده. وهذا ما شاهده الإنسان بعدما تقدم في علومه وأجهزته، فقد وجد ماء ثالثاً يختلف في خصائصه عن خصائص كل من البحرين، ويفصل كلاً من البحرين المالحين المتمايزين في خصائصهما من حيث الملوحة والحرارة، والكثافة، والأحياء المائية، وقابلية ذوبان الأوكسجين. ووجد أن هذا الحاجز المائي متحرك بين البحرين على اختلاف فصول السنة، وهذا المعنى يندرج أيضاً تحت قوله تعالى: (مرج) الذي يعني أيضاً الذهاب والإياب والاختلاط والاضطراب. ومع وجود البرزخ فإن ماء البحرين المتجاورين يختلط ببطء شديد، ولكن دون أن يبغي أحد البحرين على الآخر. لأن البرزخ منطقة تقلب فيه المياه العابرة من بحر إلى آخر لتكتسب المياه المتنقلة من بحر إلى بحر آخر صفات البحر الذي ستدخل إليه، وتفقد صفات البحر الذي جاءت منه وبهذا يمتنع طغيان بحر بخصائصه على البحر الآخر مع أنهما يختلطان أثناء اللقاء وصدق الله القائل<span style="color: blue;">:﴿مرج البحرين يلتقيان* بينهما برزخ لا يبغيان﴾.</span>ثم انظر كيف جاء الوصف القرآني في آية سورة الفرقان مبيناً خصائص اللقاء بين البحر العذب والبحر المالح، جاء الوصف الدقيق أيضاً في آيات سورة الرحمن مبيناً خصائص اللقاء بين البحرين المالحين، فظهر في عصرنا اليوم سر تلك الفوارق الدقيقة بين الوصفين: </span></div> <span style="font-size: medium;"> </span><br /> <div align="center"> <span style="font-size: medium;"> <table border="1" cellpadding="7" cellspacing="0" dir="rtl" id="table1" style="width: 527px;"> <tbody> <tr> <td dir="rtl" valign="TOP" width="85"> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic;">ما يخرج منها</span></div> </td> <td dir="rtl" valign="TOP" width="117"> <div align="center" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic;">الفاصل بينهما</span></div> </td> <td dir="rtl" valign="TOP" width="100"> <div align="center" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic;">النوع</span></div> </td> <td dir="rtl" valign="TOP" width="149"> <div align="center" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic;">النص</span></div> </td> </tr> <tr> <td dir="rtl" valign="TOP" width="85"> <div align="justify" dir="rtl"> <br /></div> </td> <td dir="rtl" valign="TOP" width="117"> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic;">(1) بينهما برزخاً</span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic;">(2) وحجراً محجوراً</span></div> </td> <td dir="rtl" valign="TOP" width="100"> <div align="center" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic;">عذاب فرات وملح أجاج</span></div> </td> <td dir="rtl" valign="TOP" width="149"> <div align="justify" dir="rtl"> <span style="color: red; font-family: Simplified Arabic;">﴿وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج وجعل بينهما برزخاً وحجراً محجوراً﴾</span></div> </td> </tr> <tr> <td dir="rtl" valign="TOP" width="85"> <div align="center" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic;">يخرج منها اللؤلؤ والمرجان</span></div> </td> <td dir="rtl" valign="TOP" width="117"> <div align="center" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic;">بينهما برزخ</span></div> </td> <td dir="rtl" valign="TOP" width="100"> <div align="center" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic;">البحرين</span></div> </td> <td dir="rtl" valign="TOP" width="149"> <div align="justify" dir="rtl"> <span style="color: red; font-family: Simplified Arabic;">﴿مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فبأي آلاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان﴾</span></div> </td> </tr> </tbody> </table> </span></div> <br /> <div align="right" dir="rtl"> <span style="color: blue; font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">جدول يبين الفرق في الوصف القرآني لمنطقتي اللقاء بين بحرين عذب ومالح يزيد بشيء ذكره القرآن الكريم وهو: (حجراً محجوراً)، وهذا ما بينه الدارسون فيما يسمى بمصبات الأنهار التي تحاط ببرزخ مائي يفصلها عن البحر والنهر، وتعتبر منطقة حجر للكائنات الحية الخاصة بها، ومنطقة محجورة على الكائنات الحية الخاصة بالبحر والنهر. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">وبينت الآية أن البحرين المذكورين فيها، يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان، والمرجان لا يكون إلا في البحار المالحة، ولذلك لا توجد بين البحرين المالحين منطقة (حجراً محجوراً) على الكائنات الحية، لأن الاختلاف في درجة الملوحة ليس شديداً ليكون مانعاً لانتقال الكثير من الأحياء البحرية من بيئة إلى بيئة أخرى. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">ولقد ذهب أكثر المفسرين إلى أن الحاجز الذي يفصل بين البحرين المذكورين هو حاجز من قدرة الله لا يرى كما قال ابن الجوزي وغيره، وذلك يوضح عجز أكابر العلماء عن أن يحيطوا بتفاصيل ودقائق ما ذكره القرآن.</span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;"> وصدق الله القائل: <span style="color: blue;">﴿ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء﴾ [سورة البقرة، الآية:255] </span>وعندما شاء المولى أن يُري الإنسان تفاصيل هذه الآية كشف لهم قدراً من العلوم ازدادوا به علماً في هذا المجال، ومع كل كشف يتضح للإنسان حدود علمه، ولله در المفسرين الذين يقولون بعد كل تفسير والله أعلم. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">وقد أشكل على المفسرين التوفيق بين وجود برزخ حاجز من طغيان بحر على الآخر وبين وجود حالة اختلاط بين البحرين وهو ما يدل عليه لفظ (مرج) لأن من قرر أن البحرين مختلطان، فقد أهمل دور البرزخ ووظيفته في منع البغي بين البحرين، ومن قرر وجود الحاجز المانع اضطر إلى تأويل لفظ (مرج) إلى معنى غير معناه الأصلي الدال على الاختلاط. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="color: blue; font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">التحقيق العلمي </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">لقد توصل علماء البحار بعد تقدم العلوم في هذا العصر إلى اكتشاف الحاجز بين البحرين كما يلي: </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">هناك برزخ بين البحرين يتحرك بينهما يسميه علماء البحار (الجبهة) تشبيهاً له بالجبهة التي تفصل بين الجبهتين، وبهذا يحافظ كل بحر على خصائصه التي قدرها الله له، ويكون مناسباً لما فيه من كائنات حية تعيش في تلك البيئة. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">وهناك اختلاط بين البحرين رغم وجود هذا البرزخ لكنه اختلاط بطيء يجعل القدر الذي يعبر من بحر إلى بحر آخر يتحول إلى خصائص البحر الذي ينتقل إليه، دون أن يؤثر على تلك الخصائص. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">اكتشف علماء البحار سر اختلاف تركيب البحار المالحة في عام (1284هـ 1873م) على يد البعثة العلمية البحرية الإنجليزية في رحلة (تشالنجر) فعرف الإنسان أن المياه في البحار تختلف في تركيبها عن بعضها من حيث درجة الملوحة، ودرجة الحرارة، ومقادير الكثافة، وأنواع الأحياء المائية، ولقد كانت هذه الأسرار ثمرة رحلة علمية استمرت ثلاثة أعوام وهي تجوب في جميع بحار العالم. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">وأقام الإنسان مئات المحطات البحرية لدراسة خصائص البحار المختلفة فقرر العلماء أن الاختلاف في هذه الخصائص يفصل مياه البحار المختلفة بعضها عن بعض، لكن لماذا لا تمتزج البحار وتتجانس رغم تأثير قوتي المد والجزر التي تحرك مياه البحار مرتين كل يوم، وتجعل البحار في حالة ذهاب وإياب، واختلاط واضطراب، إلى جانب العوامل الأخرى التي تجعل مياه البحر متحركة مضطربة على الدوام؟ </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">ولأول مرة يظهر الجواب على صفحات الكتب العلمية في عام (1361هـ-1942م)، فقد أسفرت الدراسات الواسعة لخصائص البحار عن وجود خواص مائية تفصل بين البحار الملتقية، وتحافظ على الخصائص المميزة لكل بحر من حيث الكثافة والملوحة، والأحياء المائية، والحرارة، وقابلية ذوبان الأوكسجين في الماء، ويكون الاختلاط بين ماء البحار عبر هذه الحواجز بطريقة بطيئة، يتحول معها الماء الذي يعبر الحاجز إلى خصائص البحر الذي دخل فيه.وهكذا يحدث الاختلاط بين البحار المالحة، مع محافظة كل بحر على خصائصه وحدوده المحددة بوجود تلك الحواجز المائية بين البحار.وأخيراً تمكن الإنسان من تصوير هذه الحواجز المتحركة المتعرجة بين البحار المالحة عن طريق تقنية خاصة بالتصوير الحراري بواسطة الأقمار الصناعية. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="color: blue; font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">وقد جاء في بحث الظواهر البحرية ما يلي: </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">إن مياه البحار بالرغم من أنها تبدو متجانسة إلا أن هناك فروقاً كبيرة بين بعض الكتل المائية في بعض مناطق البحار العالمية. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">وتتحرك هذه الكتل على شكل وحدات متفرقة تفصلها عن بعضها البعض حدود واضحة وتحتفظ بخواصها رغم تحركها إلى مسافات بعيدة دون أن تمتزج مع بعضها. </span></div> <div align="center"> <center> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse; width: 50%px;"> <tbody> <tr> <td width="100%"> <div align="center"> <a href="https://www.blogger.com/null"> <img alt="" height="591" src="http://www.quran-m.com/firas/ar_photo/124304601233487_1198680972.jpg" width="640" /></a></div> </td> </tr> <tr> <td width="100%"> <div align="right" dir="rtl"> <span lang="ar-sa"> <span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">صورة مأخوذة بالأقمار الصناعية</span></span><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;"> <span lang="ar-sa">لمضيق جبل طارق حيث تبين </span>حدود مياه البحر الأبيض المتوسط الساخنة والمالحة، عند دخولها في المحيط الأطلسي ذي المياه الباردة والأقل ملوحة منها.كما توجد مثل هذه الحدود بين مياه البحر الأحمر ومياه خليج عدن<span lang="ar-sa">.</span></span></div> </td> </tr> </tbody> </table> </center> </div> <div align="center" dir="rtl"> <br /></div> <div align="center"> <center> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse; width: 50%px;"> <tbody> <tr> <td width="100%"> <div align="center"> <a href="https://www.blogger.com/null"> <img alt="" height="352" src="http://www.quran-m.com/firas/ar_photo/1243045984fig06.jpg" width="513" /></a></div> </td> </tr> <tr> <td width="100%"> <div align="right"> <span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;"> يوضح<span lang="ar-sa"> الرسم</span> الأنواع المختلفة للكتل المائية في المحيطات العالمية والحدود الموجودة بينها.كما يوضح كتل المياه السطحية المختلفة في بحار العالم</span></div> </td> </tr> </tbody> </table> </center> </div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">وهناك نقطة مهمة أخرى وهي الفرق الدقيق بين نوعي الحاجز كما ظهر بالدراسات العلمية الحديثة ووصف وصفاً دقيقاً. إذ لا توجد بين الكتل المائية في البحار منطقة محدودة كتلك التي توجد في منطقة المصب.ومن المهم جداً أن نجد ذكراً للؤلؤ والمرجان في هذه المنطقة من البحار، وأن لا نجد مثل ذلك عند بحث (التقاء المياه العذبة مع المياه المالحة)، ويدل ذلك على أن اللؤلؤ والمرجان يتكونان في المناطق البحرية النقية ولا يتكونان في مناطق امتزاج المياه العذبة مع مياه البحر. وتؤكد الدراسات البحرية الحديثة على أن المرجان يوجد فقط في المناطق المدارية –دون الاستوائية- غير الممطرة أو قليلة المطر، ولا ينمو في مناطق المياه العذبة.ومن المدهش جداً أن نرى هذا التمييز بين المنطقتين دون الحاجة إلى فحص مياه البحار بالأجهزة الحديثة المعقدة.وللباحث محمد إبراهيم السمرة الأستاذ بكلية العلوم –قسم علوم البحار، في جامعة قطر دراسة ميدانية في خليج عمان الخليج العربي ذكر فيها نتائج دراسات كيميائية قامت بها سفينة البحوث (مختبر البحار) التابعة لجامعة قطر، في الخليج العربي وخليج عمان في الفترة (1404-1406هـ –1984-1986م) وتضمن البحث مقارنة واقعية بين الخليجين بالأرقام والحسابات والرسومات والتحليل الكيميائي، وبين اختلاف خواص كل منهما عن الآخر من الناحية الكيميائية والنباتات السائدة في كل منهما. ووضح البحث وجود منطقة بين الخليجين تسمى في علوم البحار (منطقة المياه المختلطة) Mixed-Water Area (منطقة البرزخ). </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">وبينت النتائج أن عمود الماء في هذه المنطقة يتكون من طبقتين من المياه، إحداهما سطحية أصلها من خليج عمان، والأخرى سفلية أصلها من الخليج العربي. أما في المناطق البعيدة والتي لا يصل إليه تأثير عملية الاختلاط (Mixing) بين الخليجين فإن عمود الماء يتكون من طبقة واحدة متجانسة وليس من طبقتين.وأكدت النتائج أنه برغم هذا الاختلاط (في المناطق التي بها مياه مختلطة)، وتواجد نوعين من المياه فوق بعضهما البعض فإن حاجزاً ثابتاً له استقرار الجاذبية وقوتها (Gravitational Stability) يقع بين طبقتي المياه، ويمنع مزجهما أو تجانسهما حيث يتكون بذلك مخلوط غير متجانس (Heterogeneous Mixture)، وأوضحت النتائج أن هذا الحاجز إما أن يكون في الأعماق (من 10إلى50متر) إذا كان اختلاط مياه الخليجين رأسياً أي أن أحدهما فوق الآخر، وإما أن يكون هذا الحاجز على السطح إذا تجاوزت المياه السطحية لكل من الخليجين. (انظر الأشكال: رقم (5،6،7). </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="color: red; font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">أوجه الإعجاز في الآيات السابقة </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="color: red; font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">مما سبق يتبين: </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">أن العلماء الدارسين لمناطق اللقاء بين الأنهار والبحار (مناطق المصبات) اكتشفوا أن ماء النهر والبحر في منطقة اللقاء بينهما في حالة ذهاب وإياب واختلاط واضطراب، ويفصل بينهما ماء المصب الذي يعتبر حجراً على الكائنات الحية التي فيه محجوراً على الكائنات الخاصة بالبحار والأنهار، وأن ماء المصب محاط ببرزخ مائي يفصل بين البحر والنهر. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">وذلك ما قرره القرآن الكريم قبل ألف وأربعمائة عام على لسان نبي أمي عاش في أرض صحراوية ليس فيها نهر ولا مصب، قال تعالى:<span style="color: blue;"> ﴿وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج وجعل بينها برزخاً وحجراً محجورا﴾</span>.فهل تيسر لرسول الله <span lang="ar-sa">صلى الله عليه وسلم</span> في زمنه من أبحاث وآلات ودراسات ما تيسر للعلماء الذين اكتشفوا تلك الأسرار بالبحث والدراسة؟؟والواقع أن الذي تيسر لرسول الله <span lang="ar-sa">صلى الله عليه وسلم</span> أكبر من ذلك فقد جاءه النبأ من العليم الخبير الذي أنزل عليه:<span style="color: blue;"> ﴿قل أنزله الذي يعلم السر في السماوات والأرض﴾ [سورة الفرقان، الآية:6]</span>.ولقد دل الوصف التاريخي في أول البحث عن تطور علوم البحار على عدم وجود أية معلومات علمية في هذا الموضوع قبل أربعة عشر قرناً من الزمان عند نزول القرآن الكريم على رسول الله .كما أن علوم البحار لم تتقدم إلا في القرنين الأخيرين وخاصة في النصف الأخير من القرن العشرين. وقبل ذلك كان البحر مجهولاً مخيفاً تكثر عنه الأساطير والخرافات، وكل ما يهتم به راكبوه هو السلامة، والاهتداء إلى الطريق الصحيح أثناء رحلاتهم الطويلة، وما عرف الإنسان أن البحار المالحة بحار مختلفة إلا في الأربعينات من هذا القرن، بعد أن أقام الدارسون آلاف المحطات البحرية لتحليل عينات من مياه البحار، وقاسوا في كل منها الفروق في درجات الحرارة، ونسبة الملوحة، ومقدار الكثافة، ومقدار ذوبان الأوكسجين في مياه البحار في كل المحطات فأدركوا بعدئذٍ أن البحار متنوعة.وما عرف الإنسان البرزخ الذي يفصل بين البحار المالحة، إلا بعد أن أقام محطات الدراسة البحرية المشار إليها، وبعد أن قضى وقتاً طويلاً في تتبع وجود هذه البرازخ المتعرجة المتحركة. </span></div> <div align="right" dir="rtl"> <span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">التي تتغير في موقعها الجغرافي بتغير فصول العام.وما عرف الإنسان أن ماءي البحرين منفصلان عن بعضهما بالحاجز المائي، ومختلطان في نفس الوقت إلا بعد أن عكف يدرس بأجهزته وسفنه حركة المياه في مناطق الالتقاء بين البحار، وقام بتحليل تلك الكتل المائية في تلك المناطق.وما قرر الإنسان هذه القاعدة على كل البحار التي تلتقي إلا بعد استقصاء ومسح علمي واسع لهذه الظاهرة التي تحدث بين كل بحرين.فهل كان يملك رسول الله <span lang="ar-sa">صلى الله عليه وسلم</span> تلك المحطات البحرية، وأجهزة تحليل كتل المياه، والقدرة على تتبع حركة الكتل المائية المتنوعة؟.وهل قام بعملية مسح شاملة، وهو الذي لم يركب البحر قط، وعاش في زمن كانت الأساطير هي الغالبة على تفكير الإنسان وخاصة في ميدان البحار؟؟وصدق الله القائل:<span style="color: blue;"> ﴿سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد﴾ [سورة فصلت، الآية:53]. </span></span></div> <div align="center" dir="rtl"> <span style="color: blue; font-family: Simplified Arabic; font-size: medium;">هذا والله تعالى أعلم </span></div> </div>

الإعجاز العلمي أسرار البرزخ بين البحرين والحواجز المائية

للباحث : الشيخ عبد المجيد الزنداني الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى...

أقرأ المزيد »

النظام الاجتماعي للنمل

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj90dmX43y_retrIvX2kuKyUmHyMPnb7vc0q0a7q1I8piHFW1-puaj39nASl_NlbZ1EbJhwuDIZvZgSLgFdrzcsEGFoLJBU8KUOc61RGpHJxiGjcX8Q1BOeHjYePlyVe30Hxy6_9Pawc57a/s1600/anet656565.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj90dmX43y_retrIvX2kuKyUmHyMPnb7vc0q0a7q1I8piHFW1-puaj39nASl_NlbZ1EbJhwuDIZvZgSLgFdrzcsEGFoLJBU8KUOc61RGpHJxiGjcX8Q1BOeHjYePlyVe30Hxy6_9Pawc57a/s320/anet656565.jpg" width="320" /></a></div> <div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic";"><span style="font-size: medium;">يرى سفر الأمثال المنسوب إلى أحكم الحكماء الذي يدعوه اليهود بـ (الملك سليمان)، أن مجتمع النمل بلا نظام اجتماعي فيه تسلسل قيادي رتبي، بل تسير كل نملة غريزياً دون توجيهات تأتيها من أي نملة أخرى.</span></span></div> <div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic";"><span style="font-size: medium;">والنص الوارد في سفر الأمثال: (6:6-8): " <b> <span style="color: red;">اذهب إلى النملة أيها الكسلان، تأمل طرقها وكن حكيماً، التي <u>ليس لها قائد أو عريف أو متسلط</u>، وتعد في الصيف طعامها، وتجمع في الحصاد أكلها</span></b>".</span></span></div> <div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic";"><span style="font-size: medium;">وهذا ما لم يخالفه القمص تادرس يعقوب ملطي عند تفسيره للكتاب المقدس في كتابه: " من تفسير وتأمُّلات الآباء الأولين "، فقال: " <u>لا تحتاج النملة إلى قائد</u> لها يُلزمها بالعمل، لكنها تعمل بغريزة داخلية ".</span></span></div> <div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic";"><span style="font-size: medium;">ولكن القرآن الكريم خالف هذا القول المغلوط، فذكر لنا أن للنمل أساليب في الخطاب يتحدثون فيما بينهم، فيتناصحون فيما بينهم، لذا ليست كل أفعاله غريزية تلقائية تفعل المطلوب منها دون توجيه أيٍّ من زميلاتها.</span></span></div> <div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic";"><span style="font-size: medium;">قال تعالى: "<b><span style="color: #0070c0;">قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ</span></b> ". [النمل: 18]، فالنصيحة هذه صدرت من نملة تتحدث مع صويحباتها، ولو كان هروب النمل من جيش سيدنا سليمان عليه السلام سيحدث غريزياً لما كان لكلامها أي داع.</span></span></div> <div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic";"><span style="font-size: medium;">والقضية ليست قضية روائح تشم بالأنف، بل أصوات تسمع بالأذن بدليل قوله تعالى: " <b><span style="color: #0070c0;">فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِنْ قَولِها</span></b> ". ولم يقل: من رائحتها..</span></span></div> <div align="right" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic";"><span style="font-size: medium;">وسبحان من كلامه القرآن</span></span></div> </div>

الإعجاز العلمي النظام الاجتماعي للنمل

يرى سفر الأمثال المنسوب إلى أحكم الحكماء الذي يدعوه اليهود بـ (الملك سليمان)، أن مجتمع النمل بلا نظام اجتماعي فيه تسلسل قيادي رتبي، بل...

أقرأ المزيد »

حواسنا.. بين العلم، والدين

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwRM2DLIdyspQdFp7bTNKmM1-RcnZA2oPa2W9N6AaMRWIIkIs4Jme5_BWdP1yl0NaSPsbi5SyR9ZoMjKCyopi9VS69fKPYb-9xOi63gwYMelKOcQHskShC57WkoXG6HapaMMLXj2zCIJn9/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwRM2DLIdyspQdFp7bTNKmM1-RcnZA2oPa2W9N6AaMRWIIkIs4Jme5_BWdP1yl0NaSPsbi5SyR9ZoMjKCyopi9VS69fKPYb-9xOi63gwYMelKOcQHskShC57WkoXG6HapaMMLXj2zCIJn9/s320/2.jpg" width="320" /></a></div> <div style="color: #333333; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20.8px; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">أنعم الله تعالي علينا بالحواس"نوافذ طبيعية وضرورية للتعلم والإدراك والبيان والتواصل م<span style="line-height: 1.6em;">ع العالم الخارجي". وأتقن صنعها وعملها:</span><span style="color: blue; line-height: 1.6em;"><span class="Apple-converted-space"> </span>"لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيم"(التين:4)..</span><span style="line-height: 1.6em;"><span class="Apple-converted-space"> </span>إعانة للناس علي إدراك الغاية من وجودهم علي هذه الأرض:</span><span style="color: blue; line-height: 1.6em;">"وَمَا</span><span style="color: blue; line-height: 1.6em;"> خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ"(الذاريات:56).</span></span></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></span><br /> <div style="color: #333333; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20.8px; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: blue;"> </span>فما هي هذه الحواس؟، وكيف تعمل؟، وكيف نسعد بها؟. وما هي مسئوليتنا نحوها وفق ضوابط الشرع الحنيف؟.</span></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></span><br /> <div style="color: #333333; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20.8px; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">تتفاعل الحواس فتستقبل من الخارج المرئيات، والمُدركات، والمثيرات، والمحفزات، والملموسات والمحسوسات الخ. وترسل أشاراتها إلي الداخل العصبي والنزوعي والوجداني. ومن ثم تستقبل ، مع باقي أجزاء الجسم ـ ردود الأفعال المتنوعة والمناسبة والمتخصصة. فبواسطة الأشعة التي تنعكس من الجسم المرئي باتجاه العين ـ عضو الإبصار المُحكم التكوين، والمُتقن الخِلقة والوظائف ـ تبدأ في إرسال الصور مقلوبة إلي المخ، فيراها. ومن ثم ينفعل لها الوعي والإدراك والشعور وباقي جوانب وملكات الجسم، والنفس. إن خيراً فخير، وإن شراً فشر. كما يستطيع جهاز الإبصار التمييز بين الألوان والأشكال والأحجام والضوء والظلام. والعين قادرة علي الإفصاح عما يعجز عنه اللسان وتفيض بالدموع شكوى أو مراوغة أو حزناً أو فرحاً. ومن فضل الله ونعمته.. أمد العين بوسائل وسبل لنظافتها وحمايتها ووقايتها من الأخطار والأضرار الطبيعية والبيولوجية. فالدموع الملحية غسول ورطوبة ووقاية من الميكروبات. وحركة الرموش ـ تتم بطريقة لا واعية ودون تفكيرـ وقاية، وتلطيفاً للقرنية الخ.<br /> ولقد وهبنا الله تعالي القدرة علي التمييز بين الأصوات المختلفة (أصوات البشر، والحيوانات، والطبيعة، والآلات، والطائرات الخ) ودلالاتها ومغزاها وما ورائها من خلال جهاز السمع الرائع: الأذن وأجزائها، ومركز السمع في المخ. وعند التواجد في واقع جسماني/ أو فيزيائي جديد (ركوب طائرة أو صعود/ هبوط بواسطة مصعد كهربائي سريع).. نشعر بقرقعة في الأذن، بسبب التغير السريع في ضغط الهواء، ويبذل الجسم محاولات للتكيف والتوازن مع هذا الواقع الجديد. إن نعمتي البصر والسمع عظيمتان، شأن سائر النعم، لا يشعر بقيمتهما إلا من فقدهما، ومع ذلك فالله تعالي قد منح حواسا أخري، فالأعمى أو الأصم يستطيعان العيش حياة عادية علي الرغم من فقدهما لهاتين الحاستين.<br /> أما حاسة الشم، والمسئول عنها هو الأنف، والذي يحتوي علي شعر دقيق لحجز الأتربة والميكروبات. فضلاً عن أن التجويف الأنفي متعرج ليزيد من مساحة السطح الداخلي، ومبطن بغشاء مخاطي يفرز مواداً مخاطية تعمل على تنقية الهواء مما فيه وترطيبه. بينما تقوم الشعيرات الدموية بتدفئة الهواء ليتناسب وحرارة الجسم. والتجويف العلوي للأنف يحتوي على الكثير من المراكز الحسية المكونة لبداية العصب الشمي، حيث تتعرف هذه المراكز الحسية على المثيرات الشمية، والمواد الطيارة الخ. وترسل معلومات إلي المخ فيحللها، وهاكم النتيجة: إنها روائح عطرة جميلة، ولها درجات وتنوعات وتركيزات عدة، وتلك روائح كريهة الخ.<br /> في تداخل وتناغم يساعدان على التمييز بين الأطعمة والأشربة المختلفة، تؤثر حاسة الشم في حاسة التذوق. وتنتشر على اللسان حلمات التذوق (اللسان مجهز بحوالي 10000 حليمة تذوق) مختلفة الشكل والحجم تحتوى على خلايا حسية تميز بين المذاقات الرئيسية الأربعة: الحلو، الحامض، المر، والمالح. والخلايا حساسة لواحد أو اثنين منها، ثم تنتقل النبضات العصبية إلى القشرة المخية حيث يتم إدراك الطعم. ويقوم طرف اللسان بالتمييز بين طعم السكر والملح، بينما جانبي اللسان يمكنهما تحديد الطعم القابض مثل الخل. اما نهاية اللسان فيدرك الطعم المر. وبعض مواضع اللسان أكثر حساسية إزاء بعض أنواع المذاقات من سائر المواضع الأخرى. ولا يفوتنا أن للسان دور هام.. كونه "الناطق الرسمي" والترجمان الفعلي المُعبر عن أفكار وعقل وأحاسيس ومشاعر الإنسان.<br /> أما حاسة اللمس فتكشف لنا عن التمايز بين الملمس الخشن والناعم، والساخن والبارد، والمؤلم والممتع. وهى تنظم الكثير من علاقات التفاهم والتواصل والاستحسان أو الرفض الخ. فضلا عن قيام الجلد ـ الكساء الحيوي الخارجي للجسد، ومرآة صحة البدن وجماله ـ بحماية الجسم ووقايته من الميكروبات وإفراز العرق الخ. لذا يعده العلماء عضواً من أعضاء الجسم.<br /> لكن هذه الحواس لها مدىً وقدرة مُقدرة لا تستطيع تجاوزهما. فمثلاً لا يمكننا رؤية ماذا يجري في الشارع المجاور لنا، أو خلف جدران غرفتنا؟. فالجدار يحجب مدي وقدرة العين المبصرة. والأذن كذلك، لها ذبذبات معينة لتسمعها وهو ما يُعرف بـ"حد السمع"(تردد ما بين 16- 20000 هيرتس HZ). فلو زادت عن هذا الحد الطبيعي (فوق السمعي Ultrasound أو نقصت Infrasound لم نستطع سماع شيءٍ ما. ذلك لأن قدرة استيعاب الأذن لذبذبات الصوت قدرة محدودة (وما ينطبق على حاسة البصر والسمع ينطبق كذلك على حاسة الشم). ومع ذلك فالموجات تحت السمعية، قد لا تسمعها فعلاً، لكن قد تشعر بوجودها. الأمر الذي قد يفسر شعور البعض بأنه "مراقب أو مطارد من قبل شخص يسير خلفه".</span></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></span><br /> <div style="color: #333333; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20.8px; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: blue;">هل الحواس خمسة فقط؟</span><br /> النظر، والسمع، والشم، والتذوق، واللمس خمس حواس تعمل على رسم صورة للعالم داخل أمخاخنا. لكن الطرق الحديثة في دراسة المخ والأعصاب وعمل الدماغ تقلب تلك النظرية للإدراك الحسي رأسا على عقب. فنري رأياً علمياً يُفصل الحواس ويشير إلى إمتلاكنا إحدى عشر حاسة: البصر، والسمع، والتذوق، والشم، واللمس، والضغط، والحرارة، والبرودة، والألم، الإحساس بالحركة، والإحساس بالتوازن. والحاسة الأخيرة تتبدي عند فقد التوازن والتعثر في عائق. فيعمل الإنسان سريعاً على استعادة توازنه، وإلا تعرض للسقوط. وهذه الحاسة (أي التوازن) مركزها الرئيس الأذن. ففي كل أذن ثلاثة أنابيب نصف دائرية تدعى القنوات. وتكشف تلك القنوات طبيعة الحركة التي ننوي القيام بها. وما إذا كانت قياماً أو قعوداً، أو إلى الوراء أو إلى الأمام... فترسل إشارات خاصة إلى الدماغ، فيحللها، ويتولى إصدار الأوامر اللازمة لنحفظ ونحافظ على توازننا. لكن للعينين ومجسات القدمين وكل عضلة في الجسم أيضا دور في إرسال تقرير سريع للدماغ يوضح موقفها بالنسبة لاستواء الأرض تحتها. كما تتضمن حاسة التوازن نسبة شد العضلات في كل عضو والموقع المفترض لوضع القدم.<br /> وهناك رأي آخر يشير إلي أن حواس الإنسان إحدى وعشرين حاسة. وذلك اعتماداً علي أن الخطوط الفاصلة بينها بدأت تذوب وفقا لكيفية تقسيم الأنظمة الحسية. فعلى سبيل المثال يمكن تصنيف الحواس الخمس حسب نوع المنبهً. وستكون الحواس الكيميائية هي التي تُستشعر في صورة تذوق أو روائح أو تحس داخليا مثل مستوى الجلوكوز بالدم. وهناك الحواس الميكانيكية اللمسية، والسمعية، والبصرية (الرؤية). وتمتلك بعض الحيوانات كذلك إدراكا كهربياً أو حساً مغناطيسياً. واتضح أن عملية الإبصار مركبة من أربع حواس فرعية تتضمن: التركيز على الهدف، والرؤية الجانبية، وإدراك المنظر العام، والرؤية المرتبطة بالحالة الذهنية:<span style="color: blue;"><span class="Apple-converted-space"> </span>"وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَسْمَعُوا وَتَرَاهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ" (سورة الأعراف، الآية:198)</span>. كما يمكن تقسيمها إلي حاستين اثنتين: الضوء، واللون، أو أربعاً: الضوء، والألوان (الأحمر، والأخضر، والأزرق). وفي بعض الحيوانات هناك خلاف في الشبكية بحيث تستجيب فقط للحركة، والبعض يعتبر ذلك حاسة أخرى. أما حاسة الشم فتتضمن مقدرتين أساسيتين: الأولى الإحساس بأكثر من 2000 عنصر كيميائي ثابت، والأخرى التقييم السريع لأي تمازج محتمل بين هذه العناصر يخلق رائحة غير معروفة من قبل!.<br /> عل<span lang="ar-jo">ى</span><span class="Apple-converted-space"> </span>أن كافة مجموعات الحواس تتطلب أنظمة حسية مختلفة تماماً. فمادة تذوب على اللسان وتنتج رائحة معينة تصعد إلى الأنف لتلتصق بمستقبلة معينة تختلف تماماً على تلك الحركة الميكانيكية للخلية الشعرية في الأذن الداخلية أو عن فوتون ضوء يصطدم بالشبكية. كما أنه يمكن أيضاً أن تقسيم تلك المجموعات إلى مجموعات فرعية. ومن ثم تُعرف الحاسة على أنها: "منظومة تتكون من نوع متخصص من الخلايا التي تستجيب لإشارات معينة، ومن ثم ترسل إشاراتها العصبية إلى أجزاء محددة من المخ".<br /> لذا يمكن النظر إلى التذوق لا كحاسة واحدة بل كخمس حواس: حلو، ومالح، وحامض، ومر، ومذاق "الجلوتامات" التي تمنح الشعور بنكهات محتوية على اللحوم. كما اتضح أن حاسة اللمس تتفرع إلى أربعة أقسام: حالة اللمس الناعم (مثل شعورك بملمس الحرير)، واللمس الفيزيائي (كبرودة الماء)، واللمس العميق (كالشعور بضغط الأصابع)، وأخيراً الإحساس بتغيرات الطقس حولك. ويصنف علماء الأعصاب اللمس إلى: جلدي، وحشوي، وعظمي/ جسدي اعتماداً على المكان الذي تستشعر فيه. لكن هل يعني ذلك وجود أنظمة حسية مختلفة أم أنها مجرد مسألة متعلقة بجغرافية الجسم الداخلية والخارجية؟.<br /> يوافق معظم الناس على أنهم يستطيعون استشعار الحرارة، والضغط، واللمس، وحاسة إدراك حركة الجسم، والتوازن الخ. لكن هناك أيضاً مجموعة كبيرة من "الحواس الداخلية" تجعلنا على اتصال دائم بما يحدث داخل أجسامنا. فهناك مثلاً الشعور بامتلاء/ فراغ المعدة، وضغط البلازما (المسؤول عن شعورنا بالعطش)، وضغط الدم، وحرارتنا الداخلية، وانتفاخ الرئتين، وامتلاء الأمعاء والمثانة، ونسبة الأوكسجين في الدم الخ.<br /> نعم.. إلي حد كبير يمكن التعرف على مكونات العالم الطبيعي باستخدام حاسة أو اثنتين هما الإبصار واللمس. لكن عند التحدث عن الحواس فينبغي تأمل وتدبر المشاعر والمدركات. فمن دونها لن يتخطى كون أجسامنا تعمل على مستوى "ميكانيكي آلي" لا يزيد كثيراً عن مستوى "الأميبا" أو النباتات. فنبات دوار الشمس الذي ينمو متتبعا دورة الشمس الظاهرية، أو النباتات صائدة الحشرات والتي تغلق أوراقها عليها لتتغذي بها.. تفاعلات ميكانيكية لأحد المنبهات. ونحن البشر ـ بنعمة من الله وفضل ـ على العكس من ذلك، نرى الضوء والظلال، لكننا ندرك الأشياء، والفراغ، والناس، ومواضعها بالنسبة لبعضها البعض. نسمع الأصوات، فنفرق بين أصوات البشر، أو الموسيقى، أو السيارات. نتذوق ونشم مزيجاً معقدا من الإشارات الكيميائية لكن "ندرك" ذلك المزيج ككوب من العصير أو كبرتقالة، أو كقطعة من اللحم المشوي. فالإدراك هو "القيمة المضافة" التي يخلعها المخ المنظم على المعلومات الحسية. وهو يتجاوز بكثير حدود ذلك المزيج المتنافر من الأحاسيس، ليكتنف الذاكرة، والتجارب الباكرة، ويعالج المعلومات الحسية في المستويات المخية العليا.<br /> إن ما نسمعه ليس مجرد حاصل جمع بسيط للأصوات التي تجمعها الأذن. بل صورة أكبر من ذلك، فهناك العديد من العمليات المكتنفة في الأمر، يتيح بعضها للمخ معرفة جمال/ شدة/ اتجاه الصوت. أما العمليات الأكثر تعقيداً، فتسمح لنا بتجاهل أحد الأصوات عندما ننصت لآخر. وفي متلازمة "حفل الكوكيتل" الشهيرة، نقوم بتجاهل كافة الأصوات الخارجية عندما نكون طرفاً في مناقشة. لكن نستطيع تحويل انتباهنا بسرعة إذا ذكر أحد أسمائنا. ويعني ذلك ضمنا أننا نظل دائما "ننصت" للأصوات المحيطة برغم أننا لا "نستمع" إليها إلا عندما تصبح فجأة ذات مغزى بالنسبة لنا. لذا كان الأمر الإلهي المتعلق بالقرآن الكريم:<span style="color: blue;"><span class="Apple-converted-space"> </span>"وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ، وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ" (سورة الأعراف: الآية: 204).</span><br /> وهناك الإحساس والحكم على حجم الأشياء وسرعتها: فاتساق رؤيتنا للعالم ينبع من حقيقة أن حجم الأشياء لا يتغير كثيراً خلال فترات زمنية قصيرة. فبالنسبة لجسم معتادون عليه مثل سيارة فكلما بدت أكبر أدركنا أنها أكثر قربا. وبرغم أن الصورة التي نستشعرها تكون صغيرة، نعلم أن هذا الشيء كبير الحجم. وبرغم أن القطارات مألوفة لنا فإن كثيرين يخطئون في تقدير مدي بعدها، وسرعتها، وهو ما قد يؤدي لوقوع حوادث دهس. ولا تُحل هذه الأمور بالتفكير الداخلي حول أي/ كم من الحواس لها الغلبة في الأمر. بل بالوصول إلى "كـُل إدراكي" من جميعها، وهذا فعل الوظائف العقلية العليا.<br /> <span style="color: blue;">الحاسة السادسة.. والستون</span><br /> ورغم أن البعض يطلق على الظواهر النفسية الخارقة لقب "الحاسة السادسة" لكن الحاسة السادسة تتعلق بقدرتنا على (التوازن) وإحساسنا بحركات الجسم المختلفة. ففي الأذن البشرية توجد ثلاث قنوات (أفقية، وعمودية، وجانبية) مليئة بسائل يوضح للدماغ حركة ووضع الجسم. وبدون هذه الحاسة لا يمكن للإنسان الوقوف منتصباً أو الحفاظ على توازنه لمسافة طويلة. وبعد الحاسة السادسة تأتي مجموعة كبيرة من الحواس النفسية الخارقة: كالتخاطر، والبصيرة، والحلم بالمستقبل، والإحساس بقرب المخاطر، ورؤية الأماكن البعيدة (أثناء النوم) الخ.<br /> فقبل أن يرن الهاتف بثوان يقفز إلي ذهنك (فلان).. لتجده هو من يتصل بك. وتجلس تتذكر (فلاناً).. تجده بعدها بدقائق على بابك.، لماذا قبل أن تقابل صديقك الذي لم تره منذ زمن، تجده في عقلك قبلها بيوم مثلا؟، هل تشعر فجأة بأنك قد رأيت هذا المشهد من قبل ولا تعرف متى؟، هل كنت تقف في الطريق لترى من تتوقع له الشر، لتجده بالفعل يسقط أو يحدث له شيء ما أمام عينيك؟.<br /> فأين هي مصدر هذه الظواهر النفسية الخارقة؟. الاحتمال الأول: الغدة الصنوبرية، يقول د. "جوزيف سينيل":" تعد الغدة الصنوبرية مصدر الحاسة السادسة في الحيوانات الفقارية والمسئولة عن تواصلها من مسافات بعيدة. وبفضلها تنسق الحيوانات أعمالها وتشعر الأم بالمخاطر التي تحيط بوليدها ولو كان على بعد أميال. وقد دلت أبحاثي على مسؤولية هذا العضو عن التواصل الغريزي والاستثنائي لدى الإنسان . كما اتضح أنها في الحيوانات أكبر منها لدى الإنسان، ولدى الرجل البدائي أكبر منها لدى الرجل المتحضر، ولدى الأطفال أكبر منها لدى البالغين".<br /> ومن المعلوم أن الغدة الصنوبرية حساسة للضوء، وتتأثر بالذبذبات الكهرومغناطيسية الضعيفة. وتقع في الحيوانات الثديية في مؤخرة الرأس (تحت الجلد مباشرة) مما يتيح لها التفاعل مع الضوء والظلام. وبفضل حساسيتها للضوء (وزمن الإضاءة) تنظم حياة الكائنات تبعاً لتغير الفصول، وطول النهار. فهي المسئولة عن توقيت سن البلوغ واليأس لدى الحيوانات، أما لدى الإنسان فتقع هذه الغدة (خلف) عظام الجمجمة مما يصعب وصول النور إليها مقارنة ببقية المخلوقات. ولكنها في المقابل تتأثر بالأشعة السينية والكهرومغناطيسية التي، علي عكس الضوء، تستطيع اختراق العظام والتغلغل بداخلها. وبما إن دماغ الإنسان نفسه يصدر ذبذبات كهربائية وتموجات مغناطيسية، يعتقد بعض العلماء ان الغدة الصنوبرية مسؤولة عن استقبال هذه التموجات.<br /> أما الاحتمال الثاني: يفترض بعض الباحثين أن الشعيرات الصغيرة (الموجودة في مؤخرة الرقبة) تلعب دورا مهما في استقبال واستشعار التموجات التي يصدرها الآخرون. والاحتمال الثالث: هو تلك الموجات التي يصدرها الإنسان الى الآخرين "مفهوم التخاطر". أي: "أرسل إليك موجات استقبلتها أنت وترجمتها، ولكن لك تفهم مغزاها: هل سيأتي الآن؟، هل هو بخير؟.<br /> وكي يسهل الأمر: هناك (10) حواس أساسية يعترف بوجودها.. مثل السمع والبصر والتوازن. وهناك (21) حاسة فرعية أو حديثة بدأت تحظى بقبول واسع.. كالإحساس بشد العضلات، وتقلبات الضغط الجوي. وهناك (35) حاسة خارقة - محل جدل - كالتخاطر والبصيرة والشعور بقرب الخطر، وبهذا يصبح المجموع (66).<br /> <span style="color: blue;">للحواس وظائف أخرى.. كيف نسعد بها؟</span><br /> للحواس وظائف أخرى تساعد على خفض التوترات والشعور بالراحة بالسعادة النفسية، فكيف يكون ذلك؟. قال تعالى:<span style="color: blue;">"والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئاً وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلاً ما تشكرون")سورة النحل، الآية: 78).<span class="Apple-converted-space"> </span></span>وقد ميز الله سبحانه وتعالى السمع والبصر عن بقية الحواس الأخرى كاللمس، الشم والتذوق وهى من النعم التي لا تقدر بثمن وقد ذكر الله نعمة البصر مقترنة بنعمة السمع والفؤاد والسمع والبصر هما من أهم الوسائل التي يتعرف من خلالها الإنسان ما حوله بمساعدة بقية الحواس الأخرى في إمداده بالمعلومات عما حوله ومن هنا ارتبطت نعمة البصر بالعين التي تشبه الكاميرا.<br /> أما نعمة الفؤاد فهي من أكمل النعم ويقصد به الشعور الداخلي الروحي الرباني المرتبط بالقلب. وهو الشعور الذي يمثل حقيقة الإنسان المدرك والمخاطب. ولهذا أعطى الله سبحانه وتعالى الإنسان السمع ليسمع والبصر ليرى آياته الكبرى فيستدل بها على وحدانيته سبحانه:<span style="color: blue;">" ومنهم من يستمعون إليك أفأنت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون" (سورة يونس، الآية: 42)</span>. والمقصود بإعطائه الحواس للعلم ومتطلباته لأن السمع والبصر أهم حواس الإنسان التي تساعده على سرعة نموه العقلي ونضجه ورشده. والتي من خلالهما يتعلم الإنسان، وقد تعجب من أنك تتعلم بحاسة السمع أضعاف ما تتعلمه بواسطة البصر؟. إن تقدم السمع على البصر تشير إلي الأولوية وليس إلي التفضيل بالرغم من أن البصر مدخل العلم وهو أعلى درجة من السمع فهو (عين اليقين) قال تعالى<span style="color: blue;">:"لنريك من آياتنا الكبرى فاعتبروا يا أولي الأبصار" (سورة الحشر، الآية:10).<span class="Apple-converted-space"> </span></span>فلليقين درجات أولها: السمع، وثانيها البصر، وأعلاها الإدراك والرؤية المباشرة.<br /> أما حاسة الشم فهي تحتوي على 20 مليون خلية عصبية لتمييز الروائح عن طريق سائل ذهني له خاصية عجيبة حيث تتفاعل مع الرائحة كيميائياً فتنتج أشكالاً هندسية مميزة حسب الشعور النفسي. وحاسة اللمس وتأتي من حيث الأهمية بعد السمع والبصر مباشرة فهي تساعد الإنسان على اكتساب المعلومات من العالم الخارجي عن طريق الأعضاء الحاسة ذات القيمة الكبرى السمع، البصر واللمس. أما حاسة التذوق فبفضل خلايا خاصة تنتشر على اللسان تساعد على سهولة التذوق، وبالتقاء حاستي الشم والتذوق يتوفر للإنسان الشعور بلذة ما أنعم الله عليه من خيرات الدنيا. هذه الحواس جميعها لابد لها من أن تنموا نمواً طبيعياً وتمارس دورها وفق ما خلقت من أجله .أما الركائز الخمس (التوازن،التركيز، المرونة، القوة، الحركة) فمن المهم تدريب الحواس الخمس للتكيف مع التغيرات والواقع الجديد ببعض التمارين التي تعززها. والتي تحقق التوازن والانسجام العصبي العقلي والعاطفي الانفعالي.<br /> <span style="color: blue;">الإسلام.. يحدد مسئوليتنا نحو حواسنا</span><br /> نِعمُ الله تعالي علي الناس أكثر من أن تحصي، يقول تعالي:<span style="color: blue;">"وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيم"ٌ(سورة النحل، الآية:18)،</span><span class="Apple-converted-space"> </span>ويقول جل شانه:<span style="color: blue;">"وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ"(سورة إبراهيم، الآية:34)</span>، فخلق للإنسان وتكوين، وإيجاد من عدم، وحواس يتعلم ويبين بها، وهداية بالرسل والكتب، ثم تسخير الكون، وتذليل كل ما فيه للإنسان، كي يتفرغ هو لعبادة ربه ويُحسن الخلافة في الأرض:<span style="color: blue;">"قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمْ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ"(سورة الملك، الآية:23).</span><span class="Apple-converted-space"> </span>آيات وآلاء متعددة ونعم متعددة لا ينكرها إلا جاحد.<br /> وقال تعالي:<span style="color: blue;">"وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا"(سورة الإسراء، الآية:36)،</span><span class="Apple-converted-space"> </span>سيسألنا الله تعالي عن المجالات التي استعملنا فيها هذه الحواس كوسائل للمعرفة منّ ـ سبحانه وتعالي ـ بها علينا، فالسمع ينبغي أن يكون في سماع الحق وكلماته من قرأن وسنة، لا الباطل وزيفه وزخرفه من أفكار الشك والإلحاد، يكون في سماع الكلمة الطيبة والهداية لا الخبيثة من غيبة ونميمة وضلالة. كذلك البصر فنري به آيات عظمة الله تعالي في الآفاق والأنفس، تبصرة وذكري وشكر وحمد: يقول الله تعالي<span style="color: blue;">:"ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمْ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ"(سورة السجدة، الآية:9)،...."وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ لَكُمْ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ"(سورة المؤمنون، الاية:78)</span>، لا أن يستعمل البصر في رؤية المحرمات، وتتبع عورات الناس، واللهو والفساد والإفساد. فحواس لم تستعمل في الحق في الدنيا.. ستنقلب وسائل نقمة وألما في الآخرة، فهاهو الإحساس عبر الجلد<span style="color: blue;">:"إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا" (سورة النساء، الاية:56)،<span class="Apple-converted-space"> </span></span>كذلك التذوق<span style="color: blue;">:"يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ"(سورة إبراهيم، ألآية:17).</span><span class="Apple-converted-space"> </span>وتبقي الأفئدة (القلوب) هي الموجهة وهي محل العقيدة السليمة، لا الباطلة، محل التفكر والتبصر السليم لا الضال. فالله تعالي يأمر بالتحري في كل ما يسمع ويبصر ويُدرك، وينهي عن التقليد، والرجم بالغيب، وعدم التثبت.."منهج علمي حق" يهدي إلي توحيد وتصديق وعبادة وإخلاص لله تعالي المنعم المتفضل. صفوة القول: حواسنا هي بوابات التواصل مع الكون والناس والأشياء. فينبغي استعمالها في حسن السير إلي خالقها، وخالق الكون، فنسعد بها، ونُرضي بها ربنا.</span></span></div> </div>

الإعجاز العلمي حواسنا.. بين العلم، والدين

أنعم الله تعالي علينا بالحواس"نوافذ طبيعية وضرورية للتعلم والإدراك والبيان والتواصل م ع العالم الخارجي". وأتقن صنعها وعملها...

أقرأ المزيد »

الأقمار الصناعية تشهد على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggVIRT4qx2m7sCzAupAv7Q71NZZ8JnhNJDCDDbL9SqS9oCJH3d87QCA5roV8XcOmoTPdxfB2398U6BlkLt5RNzFlSBEACjz5PFcC_z52JbvZrDmMPolHfG6piiveRnX73BR8zApeyDqeOL/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggVIRT4qx2m7sCzAupAv7Q71NZZ8JnhNJDCDDbL9SqS9oCJH3d87QCA5roV8XcOmoTPdxfB2398U6BlkLt5RNzFlSBEACjz5PFcC_z52JbvZrDmMPolHfG6piiveRnX73BR8zApeyDqeOL/s320/1.jpg" width="320" /></a></div> <h1> <span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></span></h1> <h1> <span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">الأقمار الصناعية تشهد على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم</span></span></h1> <h1 style="text-align: center;"> <span style="font-size: small;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="438" src="https://www.youtube.com/embed/5ZZ-cb4GjX8" width="780"></iframe><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></span></h1> </div>

الإعجاز العلمي الأقمار الصناعية تشهد على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم

  الأقمار الصناعية تشهد على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم  

أقرأ المزيد »

"القومي للبحوث": صلاة الفجر تقي من مرض السرطان والأزمات القلبية

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <br /> <div class="info"> </div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><div class="img03" id="ContentPlaceHolder1_ImgInnerDiv"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><img alt="1" src="http://islam.ahram.org.eg/Media/NewsMedia/2015/2/11/2015-635592486604077450-407_Inner_630x371.jpg" title="1" /></span></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><div dir="RTL"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> قال علماء الدين إن الأحكام الشرعية الغيبية منها والعملية لها حِكم وفوائد تعود على العبد المؤمن بصفة خاصة، وعلى المجتمع الذي يحيط به بصفة عامة.</span></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><div dir="RTL"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">  </span></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><div dir="RTL"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> وقد لا يدرك هذه الحكم العقل البشري، ولهذا فرض علينا التسليم من دون أن نقول (لم؟ وكيف)، كما قرر هذا كثير من السلف الصالح بناء على قوله تعالى (وقالوا سمعنا وأطعنا..).</span></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><div dir="RTL"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">  </span></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><div dir="RTL"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> وخير نموذج لما أسلفت ذكره صلاة الفجر! تلكم الصلاة التي جعلها السلف أعظم ميزة بين المنافق والمخلص، فقد قال ابن مسعود رضي الله عنه (ما كان يتخلف عنهما –أي الفجر والعشاء– إلا منافق معلوم النفاق).</span></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><div dir="RTL"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">  </span></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><div dir="RTL"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> وأحببت أن أذكر بعض فوائد صلاة الفجر العائدة على جسم المؤمن فضلًا عن روحه، وهذا مما أدركه الطب الحديث..</span></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><div dir="RTL"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">  </span></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><div dir="RTL"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> أكدت دراسة حديثة أجراها علماء مصريون بالمركز القومي للبحوث أن أداء صلاة الفجر في وقتها يؤدي إلى تنشيط عمل الخلايا بجسم الإنسان، ويمنع انقسامها بصورة شاذة، والذي يترتب عليه الإصابة بالأورام السرطانية.</span></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><div dir="RTL"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">  </span></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><div dir="RTL"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span dir="LTR">كما أشار</span> الدكتور سعيد شلبي -أستاذ الباطنة والكبد بالمركز- إلى أن الأبحاث أكدت أيضًا أن صلاة الفجر في وقتها تساعد على الحماية من التعرض للأزمات القلبية، وتنظم عمل الهرمونات بالجسم والدورة الدموية؛ نظرًا لأن أعضاء الجسم تكون في قمة نشاطها عند توقيت صلاة الفجر،<span dir="LTR"> </span>ويزداد إفراز الهرمونات، خاصة الأدرينالين الذي ينشط جميع أعضاء الجسم، ويحميها من الأورام في الخامسة صباحًا، ويعمل على تنشيط جميع أعضاء الجسم.</span></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><div dir="RTL"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">  </span></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><div dir="RTL"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> أضاف الدكتور شلبي أن هواء الفجر النقي يحمل كمية كبيرة من الأكسجين، والذي يؤدي إلى تنشيط القلب، ويقلل من انقباض الأوعية الدموية؛ المسبب لارتفاع الضغط، وينظم عمل الهرمومات، مما يساعد على زيادة نسبة السكر اللازم لتنشيط أداء المخ والخلايا العصبية، وما يتبع ذلك من تحسن في الذاكرة<span dir="LTR">.<br /> </span></span></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><div dir="rtl"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">  </span></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><div dir="rtl"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> وقال الدكتور سمير الملا -<span class="fbPhotoCaptionText">أستاذ جراحة المخ والأعصاب، بكلية الطب ـ جامعة عين شمس- </span>إن جميع هرمونات الجسم يزداد إفرازها في وقت صلاة الفجر، خاصة هرمون (الكورتيزون)، وهو ما يسمونه (هرمون الحياة).</span></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><div dir="rtl"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">  </span></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><div dir="rtl"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> وأضاف الدكتور سمير الملا، أن هذه الهرمونات لازمة لأداء العمل اليومي للإنسان، وتوفر الحماية لأعضاء الجسم المختلفة ضد العديد من الأمراض، ومع الاستيقاظ واستنشاق الهواء النقي في ذاك التوقيت يتعزز عمل الهرمونات.</span></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><div dir="rtl"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">  </span></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><div dir="rtl"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> وينبه الدكتور محمد خشاب، وهو أستاذ متخصص في الجهاز الهضمي والكبد إلى أن الاستيقاظ لصلاة الفجر يعين ويحسن من الساعة البيولوجية للجسم، ويجعل الأجهزة المختلفة تعمل بشكل جيد، وتكون درجة الحرارة وقتها غالبا 36.5 درجة مئوية وتزداد خلال النهار حتى تصل إلى 37.2 درجة، ويكون الكبد في أفضل حالاته في ذلك الوقت.</span></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><div dir="rtl"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">  </span></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><div dir="rtl"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> هذا ملخص ما قيل بالتفصيل من قبل أطباء مسلمين في شأن علاقة صلاة الفجر بجسم الإنسان، والله الموفق، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد "صلى الله عليه وسلم".</span></span></div> </div>

الإعجاز العلمي "القومي للبحوث": صلاة الفجر تقي من مرض السرطان والأزمات القلبية

قال علماء الدين إن الأحكام الشرعية الغيبية منها والعملية لها حِكم و...

أقرأ المزيد »

بحث رائع: النبات يبكي ويدافع عن نفسه!!‏

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGAoYRG_fZZRJ5OZFzHISPhRMlmuEJdr6WT3yvKwtLxVClqr6EhNM2MRhmxd13bR8KCrzpN3Knna9Fz9SVT6SLJYhfHs-zsoPVo_FyC1mlYBFy-hRQgTNEIPWg8gVSA_8mzoyxQNCVMBA/s1600/2435243532.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGAoYRG_fZZRJ5OZFzHISPhRMlmuEJdr6WT3yvKwtLxVClqr6EhNM2MRhmxd13bR8KCrzpN3Knna9Fz9SVT6SLJYhfHs-zsoPVo_FyC1mlYBFy-hRQgTNEIPWg8gVSA_8mzoyxQNCVMBA/s1600/2435243532.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #cc0000;"><span lang="AR-SY" style="font-family: "Tahoma",sans-serif; font-weight: normal; line-height: 150%;">هل تعلم أن النبات يتبع طريقة مخادعة لطرد الحشرات المزعجة؟ هل تعلم أن النبات يميز بين الحشرة الصديقة والحشرة الضارة؟ دعونا نتأمل</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma",sans-serif; font-weight: normal; line-height: 150%;">....</span></span></span></div><br /> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"> <strong><span lang="AR-SY" style="font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SY; mso-hansi-font-family: Arial;">في دراسة علمية نشرت في مجلة </span><span dir="LTR" style="mso-bidi-language: AR-SY;">Scientific Journal Proceedings of the Royal Society B</span><span style="font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SY; mso-hansi-font-family: Arial;"> <span lang="AR-SY">في عدد آب / أغسطس 2014 تبين أن نبات الخردل يقوم بالدفاع عن نفسه ضد اليرقات بطريقة رائعة وغريبة.</span></span></strong></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><strong><span lang="AR-SY" style="font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SY; mso-hansi-font-family: Arial;">هذا النبات يكره اليرقات التي تعيش وتتغذى على أوراقه فما هو العمل؟ لقد وجد الباحثون أن نبات الخردل يتخلص من هذه اليرقات بأسلوب ذكي ومن قبل أن تسبب له أضراراً، وذلك من خلال إطلاقه لرائحة خاصة تجذب حشرات الزنابير التي تقوم بافتراس بيوض اليرقات وتضع بيوضها على هذا النبات، وهذه البيوض سوف تفقس وتتحول لزنابير تأكل ما تبقى من بيوض ويرقات.. وبالتالي يتخلص النبات من هذه اليرقات بطريقة آمنة ودون أضرار!!</span></strong></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;"><strong><span lang="AR-SY" style="font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SY; mso-hansi-font-family: Arial;"> <img alt="" src="http://www.kaheel7.com/ar/images/stories/123123%285%29.jpg" /></span></strong></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><strong><span lang="AR-SY" style="font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SY; mso-hansi-font-family: Arial;">إنه مشهد أثار دهشة الباحثين واستغرابهم! فهذه الطريقة في الدفاع عن النفس لدى النبات تدل على أن الكون منظم ولا يسير عشوائياً أو بالمصادفة كما تدعي نظرية التطور، ولذلك في كل يوم يكتشف العلماء أسراراً جديدة تؤكد وجود قوة تتحكم بهذا الكون، ولكنهم لا زالوا يسيرون وراء وهم الإلحاد على الرغم من أن كل ذرة في هذا الكون تشهد على خالقها سبحانه وتعالى.</span><span lang="AR-SY" style="font-family: "Tahoma",sans-serif; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; line-height: 200%; mso-bidi-language: AR-SY;"> </span></strong></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;"><strong><span lang="AR-SY" style="font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SY; mso-hansi-font-family: Arial;"> <img alt="" src="http://www.kaheel7.com/ar/images/stories/232432432.jpg" /></span></strong></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><strong><span lang="AR-SY" style="font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SY; mso-hansi-font-family: Arial;">هناك نباتات تطلق روائح لجذب حشرات محددة تقوم بتلقيحها! فمعظم أنواع النبات تصدر روائح مغرية لبعض أنواع الحشرات التي تأتي وتظن أن هناك غذاءً ولكنها لا تجد شيئاً، إلا أن غبار الطلع يعلق بجسم هذه الحشرة وخلال انتقالها بين الزهور تنشر هذ الغبار (أو ما يسمى بحبوب التلقيح) فتسهم هذه الحشرات في تلقيح النباتات .</span></strong></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;"><strong><span dir="LTR" style="mso-bidi-language: AR-SY;"><img alt="" src="http://www.kaheel7.com/ar/images/stories/wasp-eggs33.jpg" /> </span></strong></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><strong><span lang="AR-SY" style="font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SY; mso-hansi-font-family: Arial;">الدراسة قامت بها جامعة <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span dir="LTR" style="mso-bidi-language: AR-SY;">Wageningen University and Research Centre</span><span lang="AR-SY" style="font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SY; mso-hansi-font-family: Arial;"> وتبين أن هناك بعض أنواع النبات تتعرض لهجوم بعض الحشرات.. فتستغيث و"تتوسل" وتبكي من خلال إطلاق مواد كيميائية تفهمها النباتات المجاورة فتهرع هذه النباتات لمساعدة النبات المتضرر من خلال إطلاق روائح تجذب حشرات مفترسة لتقضي على هذه اليرقات وبيوضها. كما نرى في الصورة هذه حشرة الزنبور تأكل البيوض قبل أن تتحول إلى يرقات.. سبحان الله!<br /></span></strong></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;"><strong><span dir="LTR" style="mso-bidi-language: AR-SY;"><img alt="" src="http://www.kaheel7.com/ar/images/stories/Caterpillars_and_eggs_of_Large_White_butterfly_-_geograph_org_uk_-_1009228.jpg" /> </span></strong></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><strong><span lang="AR-SY" style="font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SY; mso-hansi-font-family: Arial;">نرى في الصورة يرقات وبيوض الفراشة التي تتغذى على أوراق الملفوف.. الدراسة تمت على أحد أنواع نبات الملفوف (الكرنب) الذي يتعرض باستمرار لهجوم من قبل فراشات الملفوف </span><span dir="LTR" style="mso-bidi-language: AR-SY;">large cabbage white butterfly</span><span style="font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SY; mso-hansi-font-family: Arial;"> <span lang="AR-SY">التي تتغذى على أوراقه وتضع بيوضها عليه لتتحول إلى يرقات مفترسة فيما بعد. فيقوم الملفوف بإطلاق مادة كيميائية يستجيب لها نبات الخردل الأسود </span></span><span dir="LTR" style="mso-bidi-language: AR-SY;">black mustard</span><span lang="AR-SY" style="font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SY; mso-hansi-font-family: Arial;"> فيقوم بدوره بإطلاق مواد كيميائية تجذب حشرات الزنابير التي تقوم بافتراس بيوض الفراشات ويرقاتها... وبالتالي يتخلص النبات من هذا العدو بطريقة رائعة في الدفاع عن النفس.</span></strong></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; margin: 12pt 0cm; text-align: center;"><strong><span dir="LTR" style="mso-bidi-language: AR-SY;"><img alt="" src="http://www.kaheel7.com/ar/images/stories/Sarracenia-leucophylla-photo-by-G_A_-Cooper-2-630x326.jpg" /> </span></strong></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><strong><span lang="AR-SY" style="font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SY; mso-hansi-font-family: Arial;">دراسة أخرى بينت أن النباتات آكلة الحشرات </span><span dir="LTR" style="mso-bidi-language: AR-SY;">Carnivorous plants</span><span style="font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SY; mso-hansi-font-family: Arial;"> <span lang="AR-SY">تقوم بسلوك غريب يدل على أنها تعرف ماذا تفعل!! النبات آكل الحشرات يصدر روائح لجذب الحشرات ليقوم بافتراسها والتغذي عليها، ولكنها بحاجة لحشرات النحل الصديقة له لتعمل على تلقيحه فما هو العمل؟</span></span></strong></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><strong><span lang="AR-SY" style="font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SY; mso-hansi-font-family: Arial;">يقوم هذا النبات بإصدار روائح تجذب النحل وبعض الحشرات الأخرى التي يحبها هذا النبات آكل الحشرات فيتركها تقوم بتلقيحه من خلال التنقل بين أعضائها ونقل حبوب اللقاح من جزء لآخر.. دون أن يمسها بأدنى أذى، وهذه التقنية المتطرة تضمن الحفاظ على نسل النبات وتكاثره وعدم انقراضه... سبحان الله!</span></strong></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><strong><span lang="AR-SY" style="font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SY; mso-hansi-font-family: Arial;">وعند هذا المشهد لا يملك الإنسان إلا أن يقول: سبحان الله! فكيف تمكّن النبات من معرفة أن هذه البيوض ستسبب له أضراراً في المستقبل؟ وكيف تمكن من إطلاق الرائحة التي تجذب تلك الزنابير التي تساعد النبات على القضاء على الحشرات الضارة دون أن تتعرض لأذى الزنابير؟ ولماذا لا تجذب هذه الرائحة حشرات أخرى مضرة بالنبات... </span></strong></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><strong><span lang="AR-SY" style="font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SY; mso-hansi-font-family: Arial;">ومن الذي علم النبات أن يطلق رائحة تجذب أنواعاً من الحشرات مثل النحل لتقوم بتلقيح هذه النباتات؟؟ كيف علمت أنه لولا هذه التقنية لانقرض عالم النبات... من الذي علمه ذلك، أليس هو الله القائل: (</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma;">ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (102) لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ</span><span lang="AR-SY" style="font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SY; mso-hansi-font-family: Arial;">) [الأنعام: 102-103]، هذا هو الله وهذه قدرته سبحانه وتعالى!</span></strong></div></div>

الإعجاز العلمي بحث رائع: النبات يبكي ويدافع عن نفسه!!‏

هل تعلم أن النبات يتبع طريقة مخادعة لطرد الحشرات المزعجة؟ هل تعلم أن النبات يميز بين الحشرة الصديقة والحشرة الضارة؟ دعونا نتأمل .... ...

أقرأ المزيد »

معجزة طبية في جناح ذبابة

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifcB0SLt42bUC_adrVK6A1g5k_3LQItqlMOPJa8390-U_j9k43EV0Wrd7ZylcB0MvP4FwEuSXZCGnLc1FJ4tW8uuyWPRyDIlzh_EL0A0c-IXl9JtYsh43RtEEWxAvLZHtbWALpHwRd7l0/s1600/3456436453.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifcB0SLt42bUC_adrVK6A1g5k_3LQItqlMOPJa8390-U_j9k43EV0Wrd7ZylcB0MvP4FwEuSXZCGnLc1FJ4tW8uuyWPRyDIlzh_EL0A0c-IXl9JtYsh43RtEEWxAvLZHtbWALpHwRd7l0/s1600/3456436453.jpg" /></a></div><br /><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma",sans-serif; font-weight: normal; line-height: 150%;">أثبت العلماء بما لا يقبل الشك أن أجنحة بعض الحشرات ومنها الذباب يحوي مضادات حيوية طبيعية لقتل البكتريا العنيدة، وهذا مطابق لما أنبأ به حبيبنا عليه السلام قبل 1400 سنة....</span></span></span></div><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"> </span></span><br /> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><strong><span lang="AR-SY" style="font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SY; mso-hansi-font-family: Arial;">هذه دراسة أسترالية من جامعة </span><span dir="LTR" style="mso-bidi-language: AR-SY;">Swinburne University of Technology</span><span lang="AR-SY" style="font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SY; mso-hansi-font-family: Arial;"> تؤكد أن العلماء عثروا على مضادات حيوية على السطح الخارجي لأجنحة بعض الحشرات (والدراسات لا تزال في بداياتها).. وهناك دراسات أخرى من أستراليا واليابان وروسيا تؤكد جميعها على أن السطح الخارجي للذباب محمل بكميات من المضادات الحيوية.</span></strong></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;"><strong><span lang="AR-SY" style="font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SY; mso-hansi-font-family: Arial;"> <img alt="" height="699" src="http://www.kaheel7.com/ar/images/stories/2343242343.jpg" width="600" /></span></strong></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><strong><span lang="AR-SY" style="font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SY; mso-hansi-font-family: Arial;">قامت مجموعة من العلماء بدراسة أجنحة حشرات </span><span dir="LTR" style="mso-bidi-language: AR-SY;">Clear Wing Cicada</span><span lang="AR-SY" style="font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SY; mso-hansi-font-family: Arial;"> والتي تعيش في أستراليا وتتميز بأجنحة طويلة (وهي نوع من أنواع الذباب). وجدت الدراسة أن الأجنحة محملة طبيعياً بدواء قوي للبكتريا ليساعد الحشرة على القضاء على البكتريا والفيروسات...<br /></span></strong></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; margin: 12pt 0cm; text-align: center;"><img alt="" height="430" src="http://www.kaheel7.com/ar/images/stories/43534534%281%29.jpg" width="600" /></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><strong><span lang="AR-SY" style="font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SY; mso-hansi-font-family: Arial;">كما أن هناك عدة أبحاث أجريت في أستراليا وروسيا واليابان (حسب المراجع أدناه) وأثبتت بشكل قاطع أن الذباب وبعض أنواع الحشرات المشابهة تحوي مثل هذه المضادات الحيوية، ويتم تحرير المضاد الحيوي بمجرد غمس هذه الذبابة في أي سائل..</span></strong></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><strong><span lang="AR-SY" style="font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SY; mso-hansi-font-family: Arial;">والآن دعونا نتأمل الحديث الصحيح: (<span style="color: blue;">إذا وقَع الذُّبابُ في إناءِ أحدِكم فلْيغمِسْه فإنَّ في أحدِ جَناحيه داءً وفي الآخِرِ شفاءً وإنَّه يتَّقي بجَناحِه الَّذي فيه الدَّاءُ فلْيغمِسْه كلَّه ثمَّ لِينزِعْه</span>) [صحيح ابن حبان].. </span></strong></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><strong><span lang="AR-SY" style="font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SY; mso-hansi-font-family: Arial;">والسؤال: هل هذا نبي ينطق عن الهوى؟ أم أنه كما وصفه الخالق تبارك وتعالى: (</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma;">وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى</span><span lang="AR-SY" style="font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SY; mso-hansi-font-family: Arial;">) [النجم: 5].. صدق رسول الله!</span></strong></div></div>

الإعجاز العلمي معجزة طبية في جناح ذبابة

أثبت العلماء بما لا يقبل الشك أن أجنحة بعض الحشرات ومنها الذباب يحوي مضادات حيوية طبيعية لقتل البكتريا العنيدة، وهذا مطابق لما أنبأ به ...

أقرأ المزيد »